Дикусар Иван
Время- всё!
Всё- время!
Время- все мыслимые истины имён и понятий!
"...Что может дать действительной необходимости отрешенный от всякой действительности ("абстрактный") вопрос о сущности истины? Не является ли вопрос о сущности самым несущественным и ни к чему не обязывающим вопросом? Никто не уйдет от настойчивой убедительности этих сомнений… философия никогда не сможет опровергнуть обыденный рассудок, так как он глух к ее языку. Она не посмеет пожелать когда-нибудь его опровергнуть, потому что обыденный рассудок слеп, чтобы видеть то, что она открывает взору, созерцающему сущность… рассудок удовлетворяет требованиям идеи только благодаря тому, что он в своих предложениях осуществляет приравнивание мысли к вещи, которая, в свою очередь, сообразуется с idea… Возможность истины человеческого познания, если все сущее является "сотворенным", основывается на том, что вещь и предложение равным образом отвечают требованиям идеи и поэтому соотносятся друг с другом в единстве божественного созидания… Каким образом высказывание оказывается способным, утверждая именно свою сущность, в то же самое время уподобляться другому, вещи? Обнаружение вещи в ее движении к противостоящему осуществляется в сфере такой открытости, простота которой не только создана, но и каждый раз ставится в связь и воспринимается как сфера соотнесенности. Связь содержащего представление высказывания с вещью - это осуществление того отношения, которое дает толчок поведению и каждый раз выступает как таковое… Предложенный здесь подход выводит вопрос о сущности истины за изгородь, за пределы обычного ограничения общепринятого понятия сущности и содействует осмыслению того, не является ли вопрос о сущности истины одновременно - и в первую очередь - вопросом об истине сущности. Но в понятии "сущность" философия мыслит бытие. Сведение внутренней возможности правильности высказывания (всё наблюдаемое объединить симметрией разума) к экзистентной свободе допущения бытия как ее "основания", а также толкование, согласно которому начало сущности этого основания следует искать в укрытии тайны (ненаблюдаемых событий скрытых потенций актуальности разума несимметрии) и на пути человеческих блужданий, мы надеемся, покажет, что сущность истины - это не пустая "генерализация" "абстрактной" всеобщности, а скрытая единичность прошлой истории раскрытия "смысла" того, что мы называем бытием и о чем с давних пор привыкли думать только как о сущем в целом." М. Хайдеггер О сущности истины.
Иерархии всеобщности есть иерархии качества иерархий тел истин структур сущностей взаимно творящих всеобщность иерархий тела истины структуры сущности всеобщности.
Структурная единица всеобщности есть индивидуальная истина индивидуальная структура времени индивидуальная сущность всеобщности взаимно сотворённая всеми структурными единицами индивидуальными истинами индивидуальными сущностями.
Истина сущность определяется состоянием качества единства противоположных её сутей относительно достигнутого абс.качества единства сутей рассматриваемой иерархии или абс. иерархии: локализированного потенциального индивидуального сути себя... частица себя... атом себя... молекула себя... тело себя... государство себя... планета себя... звезда себя... книга себя... человек себя... теория себя... картина себя... валюта себя... фирма себя... товар себя... стих себя... запах себя... цвет себя... музыка себя...информация себя...энергия возможность себя...масса гравитации себя...мнимости себя...сути смысла себя и...все остальные существующие...мыслимые лики имён понятий определений принадлежности к индивидуальности сути себя и волны потока поля принадлежности всеобщности актуальной рассредоточенной протяжённости сути себя... частица акт. себя... атом акт. себя... молекула акт. себя... тело акт. себя... планета акт. себя... цвет акт. себя... музыка акт. себя... энтропия себя... энергия реализации себя... масса инерции себя... действительности себя... сути разума себя и... все остальные существующие... мыслимые лики имён понятий определений принадлежности к сути всеобщности себя.
Функция памяти Земля себя
"Дуальность дополнительность" любой истины сущности имени знак единства ликов себя противоположностей во всеобщем единстве ликов всеобщей истины единственной сущности единственного имени имён всех имён времени времён всех времён.
Состояние проявляемого качества единства противоположностей сутей ликов относительно иерархии качества абс. достигнутого единства ликов во всеобщности есть "мера" истины любой индивидуальности индивидуальной множественности во всеобщем множестве всех индивидуальных множеств составляющих всеобщее множество множества множеств всеобщей истины сущности.
Единица истины абс.качества это взаимное единство достигнутой абс. мин. формы лок. себя и достигнутой абс. мах. протяжённости рассредоточения формы присутствия принадлежности к всеобщности себя во всеобщей протяжённости всеобщности.
Однонаправленное движение творение сущности времени истины собственного отсчёта собственного присутствия себя сотворённого значения из вечности в вечности к абс. качеству вечности взаимным творением истины единства единицами длительности взаимной памяти обрамления локализированной пот. инд. сути себя транслирующей присутствие волны потока поля всеобщности протяжённости сути себя в обрамление значений памятей достигнутого качества значения локализаций пот. сутей не себя других во взаимно достигнутых лептоновых сутях себя иерархиях качества актуальной протяжённости поля тела всеобщности и... это лишь половина пути и... только вопрос любопытства мысли левой! и…состояние ожидания ответа оценки правой!
Оценка приходит другим ликом пути возвратной петли памяти взаимного творения второго трёхмерно пространственного интервала "треугольника Пифагора" из точки сотворённого первым треугольником события сотворённого единства и мысли ответа рождённой оценки.
В.Е.Жвирблис.Конструкция пространства жизни Бесконечностей замкнутые пары пар взаимной сотворённой актуальности тождественных значений сутей разума времени всеобщности себя петлями ликов взаимной памяти души объятий движения поля значений потенций себя в поле скаляров лептоновых сутей разума времени себя инд. лептоновых не себя во всеобщей актуальности взаимного творения обрамления подобия тождества инд. сути не себя других и петли возвратного движения творения ликов достигнутого тождества в достигнутых значениях потенциях поля скаляров лептоновых сутей себя по пути качества значения оценки единицы потенции памяти лептоновой сути разума себя обрамлённой памятью смыслом потенций себя.
Мысль рассеянная волна всеобщности актуальности сути себя во всеобщность рассеивающей среды петля повторных петлей всех "рассеивателей" сотворённого значения интерференции сути разума в актуальности сотворённой оценки творения возвращённой источнику мысли рассеянной волны инд. сути себя и... слабая толика мысли себя жертвенности в каждом обрамлённом "рассеивателе" разделяющей среды мысли устремления обращения превращается в укрепление жертвенного источника инд. сути себя возвращением узкого "виртуального" конуса угла отношения единства достигнутого.
Освещённый светом и бережно несущий и сеющий чувственным откликом себя этот свет в актуальные просторы укрепляется светом и укрепляет сам источник света.
Мир глаз взаимно сотворённый освещённый светом счастливых глаз.
Проявление индивидуального реального присутствия смысла разума в актуальной реальности и... ответ реальности открывающей в индивидуальности виртуальное качество разума смысла.
Состояние единицы истины в состоянии всеобщей истины с точностью достигнутого абс. кванта неопределённости иррациональности достигнутого отношения обрамления памяти посредника к себе как к индивидуальному себя памяти принадлежности и к себе как всеобщности себя памяти принадлежности есть абсолютная индивидуальная истина сущность...а вечная рациональность иррациональности микро Пи памяти отношения причина вечного движения творения.
Творение человеком мили Пи памяти тонких плёнок виртуального качества единства значений молекул себя обрамлений лок. инд. сутей разума себя во всеобщности плёнки акт. протяжённости рассредоточенной сути всеобщности разума себя... истина истин иррациональной рациональности откровения колыхания мысли в актуальности потенций единства…безмыслие единства мыслей хранитель и источник всех мыслей.
Рациональность иррациональности это собственной актуальности лептонного значения притяжения центром сути разума себя смысла нового рождения во всеобщности в наступившей иерархии единстве паузы тишины рациональности сотворённой взаимной памятью всеобщей иррациональности.
Гильберта - Гёделя взаимное творение... иррациональной всеобщности индивидуальных рациональностей...
Пи суть себя отношения иррационального вечного в индивидуальном... круга мысли события... длины обрамления сфер памяти инд. лок. пот. сути себя к обрамлённому диаметру (Общая и специальная теория относительности,гравитация. Альберт Эйнштейн.) качества достигнутого значения "чистого" инд. разума сути себя в квантованном! "диаметре" абс. чистого вечного разума вечного времени.
Предки... "...значение Пи между 3 целых 1/7 и 3 целых 10/71..."
Троицы иррациональность функция душа памяти иерархий свёрнутых семи сфер вечности нуля в акт. протяжённости памяти памятей 10 иерархий 71 рассредоточённых сфер вечности всеобщности нулей.
Пи единица сущности истины единства отношений функции двух ликов троицы троек памяти посредничества ликов памяти лок. пот. семи сфер обрамлений функции иррационального лика троицы памяти лок. сути себя в акт. протяжённости десяти (10) 7 сфер памяти троицы разума пот себя 1 и троицы трёх троиц потенции проявления 0 всеобщности разума акт. протяжённости себя сфер обрамления памяти рассредоточения (70) в семи тождественных троицах разума пот себя 7 интенсивностей проявления 0 всеобщности разума сути себя в акт. протяжённости всеобщности (71) Пи истины души центральной троицы троек сути "чистого ничто" созерцающего" разума себя...
Великих предков наглядности теория числа и отношения эманаций целых чисел... функции единства отношений ликов числа как взаимной функции двух функций иррациональностей памятей ликов числа истины числа творения в вечности иерархии абс.качества иррациональностей абс. совпадения взаимного перехода неотличимости истин абс чисел разума и истин абс. памятей этих чисел возможности разума.
Творение истины сущности ликов истины троицы разума себя и троицы всеобщности разума себя единства творения взаимоотношением взаимным творением иррациональных функций памятей лика троицы Пи себя вечной иррациональности памяти троицы разума себя и памятей лика троицы Пи всеобщности себя вечной иррациональности памяти троицы всеобщности разума себя.
Парадоксы соотношения неопределённости появление бесконечностей знак взаимного творения индивидуальных истин в своём взаимном единстве составляющих всеобщию истину творение движение Есть Бытиё Есть.
Соотношение неопределённости это знак единства двух ликов истины неделимости и вечности её функции души взаимного творения от абс. лок. покоя присутствия возможности себя везде до абс. движения присутствия возможности себя покоя везде.
Слои качества единства парадоксов превращения совпадения принадлежности индивидуальности сути себя и всеобщности потока волны поля всеобщей сути себя во взаимной сотворённой всеобщей истине сущности.
Слой абс.качества абс. совпадения соответствия единичного в целом и целого в единичном с точностью в вечном движении достигнутого отношения всеобщего/инд./всеобщего иррациональности взаимного абс. кванта действия взаимной сотворённой памяти единства абсолютно максимально достигнутых рассредоточенных протяжённостей и абсолютно минимально достигнутых локальностей... абс. достигнутой потенциальности абс. достигнутой актуальности, минус абс. достигнутой бесконечности плюс абс. достигнутой бесконечности,...,абс. достигнутый покой абс. достигнутое движение, ...
Понятия бесконечностей это не количественные меры инд. смыслов сутей себя и протяжённости интенсивностей явлений инд. смыслов сути всеобщности себя а знак устремления бесконечного взаимно творения себя значений потенций точности и себя интенсивности значений плотности из, в, к недостижимости значений иерархии максимально достигнутых в вечности единства взаимно творения всеобщности и поэтому они остаются абс. бесконечностями, абс. качеством недостижимым, абс. истинами недостижимыми.
Парадоксы устремления абс. сущности истины к абс. свёрткам пот сути себя или абс. развёрткам акт. сути себя есть устремления к тишине созерцания всех или к мысли высказанной всем.
И...есть ещё момент жертвенности сути себя центральной как избранной паузой тишиной достигнутого единства и сотворения в памяти центра значения сути себя новой только центра себя третьей иерархии будущего творения завершения цикла троицы трёх иерархий... первого значения инд. сути электрона себя и распространённого в акт. протяжённости значением всеобщности электрона себя только сути себя центра... новая сущность во всеобщности принадлежности одной лишь индивидуальности и не воспринимаемой остальными индивидуальностям... и тогда наступает жертвенности момент разума уступки сохранения себя заполнением себя единицей акт. протяжённостью всеобщностью разума себя до "полного" заполнения памяти... инд. истина принадлежащая всем... мини "сингулярная точка" перед мгновением начала трансляции заполнения обрамления "не пустых" значений сутей тождества истиной центра себя.
Когда математик исследует иерархию абс.единства и получает парадокс всеобщего множества множеств всех множеств тогда он получает динамику причину результата творения движения взаимно творящей творимой себя всеобщности на каждом цикле действия творящей сущности истины множества множеств его истины сущности математика.
Единое тело чисел всеобщности где каждая точка представляет собой сферу нуля окружённой двуликой функцией памятью сферы нуля потенции себя суть себя частица себя инд. себя мощность числа себя в тождественном качестве единства с рассредоточенной сферой сфер всеобщности нуля актуальности себя поле себя всеобщность себя мощность всеобщности числа себя в памятях соучастия обрамления тождественного качества сфер нуля потенций не себя всеобщей протяжённости актуальности всеобщности тела чисел.
Тело всех мыслимых чисел есть результат структурного взаимного развития творения всеобщности качества тождества множества чисел всеобщности первого числа смысл первого числа "рассредоточенный" в абс. протяжённости сущности всеобщего нуля нулей до одновременного появления открытия в смысле всеобщности качества тождества индивидуальных сущностей нулей обрамлённых взаимной памятью взаимного общего смысла первого числа.
"Плотное" заполнение сущности себя числа числом себя есть очередной парадокс знака акта взаимного само творения сущности истины структуры времени числа как сути инд. себя и как сути всеобщности себя в тождественных инд. всеобщности как единства сутей себя противоположностей составляющих истину его величества числа.
Абс. "плотное" заполнение это абс. иерархия всеобщности абс. индивидуальностей абс. совпадения покоя инд. себя и абс. движения инд. принадлежности протяжённости всеобщности себя.
Абс."плотное" заполнение это абс иерархия абс."интервалов времени" сущности истины времени как единства противоположных сутей времени: сферических интервалов времени разумного максимально протяжённо актуально рассредоточенных поля принадлежности всеобщности сути себя и сферических интервалов времени разумного максимально потенциально локализированных принадлежности индивидуальности себя.
Вечное противоречие иррациональность сущности петли души памяти посредника распространения/деления/распространения в сохранении отношения возникновения "пирога" сущности на принадлежность к индивидуальности себя и принадлежности к всеобщности себя есть взаимное жертвенное творение движение качества сущности.
Состояние любой вещи в себе одна сторона истины инд. смысл быть показывает сколько она содержит накопленной возможности количества энергии как результат синтеза потери качества энергии формы сути себя и показывает утерянную возможность себя вещи принадлежности присутствия всеобщности сути себя проявление инд.смысла во всеобщности относительно формы абс. вещи в себе во всеобщей форме форм абс. вещей.
Возможно деление "пирога" достигнет абс.единства совпадения деления в инд. себя и "генерации" в протяжённости себя.
Возможно это будет единство памяти посредника себя принадлежности к инд. себя и к всеобщности себя Пи=3=е=3 и... это не конец... а лишь абс. свободы чистого разума вечного времени пребывания.
Всеобщая триалектика троиц всех триалектик всех троиц.
Божественная общность годов БОГ.
Феано:"Б-О-Г Б-есконечность О-братная Г-равитации В круге Времени Мыслью творит, Украшая вселенные грацией, И духовным богатством дарит. Бог и есть созидающий Разум, Бог и есть бесконечности спектр. Сверхчувствительный импульс из плазмы, Из ничто возникающий ветр. Б-есконечность О-братная Г-неву, Б-езвременье с О-бличьнм в Г-одах, Созидающий Мать Королеву, Сохраняющий чувства в веках."
Человек осознанно может управлять памятью функцией посредничества творения собственного тела во всеобщем теле актуальной протяжённости жизни человечества.
Эта функция есть душа память сущности истины человека в памяти посредничества во всеобщей функции всех функций посредничества во всеобщности.
Двуликая память саморазвития рекурсивной функции самовызывающейся... во всеобщности рекурсивности... функция память душа причина следствие качества движения вечного само творения и человек сознательно разумный ускоритель замедлитель этого движения.
Человек сущность время в состоянии ускорять собственное время достигнутого качества иерархии... пребывать в состоянии единства гармонии в иерархии или замедлять движение качества собственного времени себя относительно иерархии и это право необходимость выбора лишь временного направления пути собственной петли возвратной памяти взаимного творения сущности себя в единстве с всеобщей сущностью однонаправленной любящей "диктатурой" качества времени всех собственных времён и... смерть и...жизнь отдельного есть проявление этой божественной диктатуры во всеобщей петли взаимного творения человечества.
Осознание человеком достигнутой сотворённой собой в себе особой асимптотики формы сути разума времени себя подобия посаженого на значение формы лептонов асимптотики сути разума времени бытия себя есть феномен "мини" вселенной человека имя которой из имени имён есть имя Чело Вечности.
Человек уникальная истина "мини" вселенная не меняющая размера осознанное разумное время возрастающей длительности потенции во взаимном творении движении достижения осознания абс. значения быть качества себя сущности внутри истины себя в однонаправленном взаимном движении творении качества всеобщности.
Математика действует в иерархиях всеобщности взаимно творимых движением мысли.
В таком единстве движение лишь взаимный обмен состояниями в результате взаимного обмена единицами длительностей протяжённостей памятей индивидуальностей сутей себя взаимно сотворённых обрамлённых всеобщей памятью всеобщего единства.
Состояние математика…совпадение абс. покоя и абс. движения.
Математик останавливается двигаясь перед нулями как бесконечными потенциями индивидуальностей и всеобщим нулём нулей как всеобщей потенции бесконечного числа индивидуальностей с бесконечными потенциями.
Истина математики есть миг единства такта совпадения собственной функции посредничества себя человека математика со смешанной функцией посредничества себя всеобщности и вследствие этого собственного достигнутого единства потенций покоя движения в унисон абс.единства бесконечных потенций бесконечного единства.
Красота в состоянии чувства красоты совершенства формы завершённости во всеобщей красоте всеобщего совершенства формы форм. "...красота в природе - это прекрасная вещь, а красота в искусстве - это прекрасное представление о вещи" И. Кант.
Скачать (zip 28k)
Истина в тождестве истин во всеобщей истине истин.
Поле вокруг абс. лок. возрастает бесконечно и это возрастание памяти потенции инд. себя одновременно скрывает вечное незатронутое ничто! обрамлённое потенцией.
Это суть разума инд. сути себя.
"Бомбардировка" всё более качественных инд. сути себя вскрывает слои памяти инд. сутей себя.
"Бомбардировки" это различной жёсткости один и тот же вопрос в "лоб".
Древние предки "вскрывали" черепа инд. разума сути себя.
Это продолжается... в надежде вскрыть инд. разум сути себя абс.качества и... узреть абс. вечное... ничто.
На вопрос... ответ… который определяется качеством вопроса и который вместе с вопросом составляет одну и ту же сущность истину выделенное состояние единства различного качества во всеобщем единстве различного качества.
Качество вопроса кратковременно.
Кратковременный ответ превращается в отрывок ответа тождества реальному нашему качеству "несовместимых" приборов ликов любви исследования единства любви по пути ответа для всеобщности единства.
Мечта исследователя иметь прибор любви ликов локализированных и рассредоточенных и... не назойливо подглядеть качество единства истины сущности... настоящую любовь.
"Кратко живущие" частицы это временный ответ на временное "кратко живущее" наше качество вопроса и "смерть" их лишь уход от нас в более качественные слои качества всеобщности индивидуальностей "долго живущих".
Частица и античастица это вопрос и полученный ответ инд. сути себя.
Место их встречи это" левое правое" обрамления инд. сути себя как устремления противоположностей сущности совпадения к всеобщности сути себя левое и к инд. сути себя правое.
Аннигиляция это уложение в память обрамления инд. сути себя и результат несовпадения потенциальности и актуальности рождённой единицы памяти инд.сути себя устремления характер.
Будущего возможность движения творения это распространение всеобщности тождества индивидуальностей обрамлённое всеобщее ничто за счёт уступки жертвенности индивидуальностей обрамлённых ничто суть себя во взаимном творении качества двух противоположных сутей себя.
Движение частиц есть движение в будущее всеобщности сути себя а движение античастиц это движение в будущее инд. сутей себя и эти два противоположных движения в одном направлении, составляющих единую сущность единого движения единой всеобщности, есть единое настоящее в едином движении к единому будущему творения качества единства инд.и всеобщего.
Познать единую сущность истину можно в любом выделенном множестве индивидуальное себя взятого за единицу исследования во всеобщем множестве…любого слоя качества.
Индивидуальная абс. сущность абс. иерархии быть это индивидуальность взаимного творения достигнутого абс.единства абс. количества качества единиц длительности и единиц протяжённости памяти тождества качества и количества тождественных сущностей абс. иерархии всеобщности быть как результат взаимного обрамления в протяжённости равной скорости света… всеми каждую инд. суть себя и всех каждой инд. сутью всеобщности себя.
Абс. иерархия абс.единства качества и количества в каждой абс. "точке".
Состояние абс. достигнутого покоя и абс. достигнутого движения в каждой "точке" созерцания себя...
Квант созерцания петли себя тела противоположностей сути индивидуального себя и сути всеобщего себя несовпадения остатка вечного движении жертвенности собой превращает в каждой абс "точке" структурные противоположности инд. себя ничто и всеобщего себя ничто в структурные противоположности инд. себя созерцания и всеобщего себя созерцания.
Абс. индивидуальность абс. разума в абс. теле абс всеобщего разума.
Абс." точка " абс. структурного совпадения инд. себя ко всем инд. себя другим всеобщности принадлежности в актуальной протяжённости равной абс. скорости взаимного творения.
Абс.индивидуальность себя суть-разума-себя во всеобщности.
Круг обрамления образованного тождественными смыслами синтеза жертвенности обьятий "руками за ноги" впереди идущего всегда имеет излишек себя или недостаток себя... "завязанные развязанные узлы" сутей индивидуальных во всеобщности тождественных смыслов ставшей взаимной памятью сотворенных инд. сутей себя.
Образованная сотворённая иерархия сущности достигнутое единство совпадение структурного инд. и всеобщего каждой индивидуальностью участием поляризаций электрическим потоком тождества достигнутых значений форм не себя других во взаимной функции памяти соучастием обрамления магнитным потоком тождества сотворённых ими значений форм всеобщности себя качества тождества.
Подобие творения зарождения генерации сущности аромата! общности жизни как значение качества в абс .качестве сущности всеобщности.
Для исследования всегда выбирается на порядки больший размер "точки", частицы, молекулы, тела, планеты... выделенное множество индивидуальное себя взятого за единицу исследования во всеобщем множестве.
Внутреннее количество такой индивидуальности себя возросло, но внешнее обрамление лок. инд. себя потенция мощность "числа" себя уменьшилась и значит уменьшилась волна поля всеобщности себя потенция мощность себя реализации во всеобщности.
Если мысленно заполнить плотно структурой такого числа, выбранной в качестве исследования как единицы истины, единственную единую всеобщность то плотность интенсивности заполнения на порядки будет меньше чем интенсивность заполнения этой же всеобщности структурой абс числа абс. единицей истины абс. индивидуальностью.
Относительно достигнутой абс. структурной единицы абс. единицы истины, структура с низким качеством актуального всеобщности себя принадлежности есть индивидуальность с возросшим внутренним себя количеством и понижением качества инд. смысла накопленной возможности в синтезе и не реализованная в делении распространении инд. себя, молекула себя, тело себя, сути себя заслонённое смыслом обрамлённое ничто как нереализованная внутренняя инд. сути себя бесконечная потенциальность и понижением всеобщим себя количеством качеством присутствия инд.смысла, реализованной возможности в делении, поля потока себя, инд.принадлежности всеобщности себя, молекулы всеобщности себя, тела всеобщности себя, себя сути актуальности в абс. сутях протяжённости абс. актуальности всеобщности обрамлённого ничто инд.ничто как недостижимая внешняя индивидуальная всеобщность себя бесконечная актуальность.
Исследуемая структура истина сущность показывает своё определённое достигнутое качество себя истины сущности реально проявляемое во всеобщности а также возможность движения творения из, в, к не достижимому абс. качеству путём реализации внутреннего себя потенциальной бесконечности и приобретения себя актуальной бесконечности во взаимном творении качества себя истины по пути и под управлением единственной диктатуры! всеобщности диктатуры абс.качества истин.
Мысленное заполнение это всегда заполнения более качественного слоя всеобщности в тождественных формах всеобщности себя присутствия мысли как прошлого инд. себя бывания превращённого в память инд. сути себя настоящего.
Рождение мысли "сингулярной точки" это кратковременное изменение "возвращение" настоящего всеобщности структурного в следствии инд.сути себя "обращение" возврат к местам диаметру инд.сферы сути себя занимаемым во всеобщности быванием в прошлом и вследствие этого рождение притяжение свёртка в памяти нового лок смысла значения потенции тождественной обрамлениям значениям возникшим матрицам прошлого виртуальности в актуальной протяжённости настоящего и который... смысл... транслируется излучается развёртка во всеобщность в момент абс. заполнения возникшего слоя памяти возвращения инд. сути себя.
ДНК рождает и транслирует смыслы мысли себя в актуальную протяжённость взаимно сотворённого единства тела общности всех ДНК в унисон и в единстве подобии рождения и трансляции смыслов мыслей себя всеобщностью... в том числе и звёзд... галактик... вселенных... и ... это лишь разного достигнутого качества реализации трансляции сконцентрированных смыслов мысли в вечном движении по пути абс. качества... абс. себя мысли всеобщности принадлежности.
Это божественная диктатура всеобщности Есть! в каждой точке всеобщности Бытия.
Всеобщность это империя империй качества единства инд. себя и инд. всеобщности себя творение "само захватывания".
"Абс. локализации"воспринимаются противоречивостью теории но "абс. лок. это индивидуальность себя бесконечной потенции как противоположности бесконечной потенции себя всеобщности актуальности единство которых есть структурная единица сущность единица истины абс.качества абс. истина абс. иерархий всеобщности .
Двуликая функция посредник между нулями минус бесконечностей потенциальных и общим бесконечным нулём всех бесконечных нулей плюс бесконечностей актуальных есть единственная данная мета реальность физикой и математикой.
Физика не дойдёт до "наблюдения" абс. инд. ничто.
Математика "завершила" двуликость обрамления памяти абс. инд. ничто бесконечными большими и малыми.
На возрастание энергии ускорения обрамлённое ничто ответит силой нежности сведя эту "силу энергии" до бесконечно малой.
Подобие абс. поглощающего шарика и возможно все усилия ускорителей будут" запутаны" в этой оптической идеи теоремы нежности в зеркалах зеркала всех зеркал ничто…это происходит с нейтроном когда он "запутывается" в зеркале ядра в сильных неупругих взаимодействиях при "настойчивости малого прицельного угла" параметров удара.
Смена силы и нежности инд. сути себя ответом силы на недостаток качества и нежности на чрезмерность силы есть лишь творение единства с ликом всеобщности сути себя.
Тактика тактик всеобщей стратегии.
Всеобщего единства взаимодействия единственной силы вечности времени всеобщей актуальности всеобщего разума творения единства пары сутей ликов истины сущности времени разума себя трёх состояний взаимного творения взаимных действий инд. себя и всеобщности себя трёх супер иерархий (1.нежности разума сильных взаимодействий творение, 2.силы тела нежных гравитационных взаимодействий творение, 3.гармонии силы и нежности (разумного смысла тела и сути разума тела) сильных слабости и нежных сильных взаимодействий творение)) всеобщего тела всеобщей сущности себя.
Главная
